Екатерина ВЕРЕЩАГИНА показывает Даше гэта и кимоно, которые ей будет предложено примерить. Сестрички древних кокэси из конца ХХ века. Император и императрица в витрине традиционных японских игрушек. Три кокэси воспроизводят старинную композицию: не вижу, не говорю, не слышу. На фотографиях в экспозиции показано, как работает мастер над кокэси. Образцы заготовок для будущей куклы. Авторские кокэси современных мастеров. Целое семейство кокэси. Первые экскурсанты на выставке «Мир японских кукол кокэси».

Выставка японских кукол. Фото: Екатерина ПЕРМЯКОВА.

1 из 9

В нашем городе отцвела сирень, только редкие лиловые кисти ещё можно увидеть на кустах, притаившихся в тени. И в Японии миновала пора любования цветущей сакурой, но цветёт не менее любимая здесь глициния. Её мелкие цветы, свисающие длинными изящными гроздьями с веток в японских садах, явились и нам — рисунком, украшением в причёске — и стали прелестным антуражем екатеринбургской выставки «Мир японских кукол кокэси». Экспозиция открылась 23 июня в выставочном центре Краеведческого музея «Дом Поклевских-Козелл» (ул. Малышева, 46).

Традиционные деревянные куклы-кокэси предоставлены Японским фондом в Москве. Куратор выставки, основатель информационного культурного центра «Япония», президент отделения всероссийского общества «Россия — Япония» в Екатеринбурге Марина ГОЛОМИДОВА рассказала, что уже второй год эта выставка путешествует по нашей стране: побывала в Омске, Тобольске, Тюмени… Витрину, у которой мы остановились, заняли довольно крупные куклы с традиционной (но у каждой — разной) росписью. И хорошо видно, что они «собраны» из цилиндрического округлого туловища-столбика и круглой же головы, большей по диаметру, чем основа. Идеальная гладкость этих кокэси ощутима даже на взгляд, а ведь делают кукол из твёрдых пород дерева — вишни, клёна, хурмы, белого кизила…

Куратор выставки Марина ГОЛОМИДОВА. Фото: Екатерина ПЕРМЯКОВА.

История деревянных кукол — кокэси — началась давно и обросла легендами. Первое упоминание о кокэси относится к периоду Эдо (1602—1867 гг.) Но существует и другое мнение исследователей, что сами куклы появились «во плоти» гораздо раньше, может быть, тысячу лет назад… Безрукие-безногие куколки служили и оберегами, и утешением. Есть печальная версия: кокэси становились поминальными куклами. Рождение девочки в крестьянской семье было нежелательным, от младенца старались избавиться, а кокэси делали в память о «вычеркнутом ребёнке». Есть легенда радостная. В семье богатого сёгуна не было детей, его супруга отправилась к горячим источникам на северо-восток Японии, в Тохоку, и вскоре родила дочь. Вот почему легендарные кокэси создают в образе девочек.

Мария МАРЧЕНКО за работой над суми-э с глицинией. Фото: Екатерина ПЕРМЯКОВА.

Куратор выставки Марина ГОЛОМИДОВА и директор культурного информационного центра «Япония» Елена КРАЙНОВА познакомили с этими историями первых экскурсантов. Среди взрослой публики было немало детей. Ребята из клуба «Огонёк» Детско-юношеского центра «Калейдоскоп» Октябрьского района заинтересовались и технологией изготовления кокэси, представленной поэтапно в витрине и фотоматериалах, которая ничуть не изменилась с легендарных времён Эдо. И, конечно, внимательно и с удивлением рассматривали самих кукол — похожих друг на друга деревянных девочек и одновременно индивидуальных.

Марина Голомидова объяснила, что существует 11 стилей в изготовлении кокэси, школ мастерства в разных префектурах Японии. Представленные на выставке кокэси созданы в современной Японии, но они — такие же, как в старину:

— Меня часто спрашивают о кокэси: когда сделана кукла, антикварная ли она. Кокэси двухсолетней давности отличает от изделия сегодняшних мастеров только ветхость материала. Японская традиция в культуре не приемлет изменений в том, что совершенно. Она в преемственности мастерства, в совершенном по качеству воспроизведении этого совершенного. Пример нагляден на выставке — эти 73 кокэси.

Тем временем 7-летняя Даша ПОВАЛКОВИЧ примеряла гэта — японскую обувь на деревянных подпорках. «Сандалии» оказались великоваты, а вот кимоно — настоящее японское детское кимоно — оказалось впору. Мастер-класс по «заворачиванию» в кимоно и широкий пояс-оби провела Екатерина ВЕРЕЩАГИНА (ИКЦ «Япония»), между прочим, с гирляндой глицинии в собственной причёске.

И нарисованная глициния рождалась прямо на вернисаже. Такая картина тушью называется суми-э. Преподаватель информационного культурного центра «Япония», каллиграф и мастер суми-э Мария МАРЧЕНКО сначала подготовила «лист», вертикально закрепив его на «мольберте». Наготове уже была тушь — чёрная, обязательно чёрная, но в том и состоит искусство рисующего суми-э, чтобы, создавая монохромную, казалось бы, картину, извлечь из «ночи» цвета разнообразные оттенки — от глубокой черноты до рассветно-серого, жемчужного. Сам процесс рисования стал своеобразным перформансом. Под взмахами кисточки в изобразительной импровизации появлялись листья, цветы, а потом под глицинией оказалась кокэси — маленькая деревянная кукла, истинная японка.